In der heutigen Wahrnehmung erscheint der heilige Gral zumeist als Kelch oder Sch\u00fcssel, die beim letzten Abendmahl Jesu Verwendung fand und kurz darauf als Gef\u00e4\u00df gedient haben soll, in dem Joseph von Arimathea das Blut Jesu aufgefangen habe, nachdem der Legion\u00e4r Longinus dem Gekreuzigten seine Lanze in den K\u00f6rper gebohrt hatte.
\nDiese wohl bekannteste Gralslegende stammt von dem franz\u00f6sischen Dichter Robert de Boron, der die christliche Sicht auf den Gral begr\u00fcndete. Bereits zwischen 1181 und 1191 erschien indes die erste bekannte Erw\u00e4hnung des Grals innerhalb des Romans \u201ePerceval\u201c von Chr\u00e9tien de Troyes, der sich auf heidnische Grundlagen berief. Auch hier wird der Gral als goldenes Gef\u00e4\u00df bezeichnet. <\/p>\n
Wolfram von Eschenbach zufolge, dem der Autor Otto Rahn in seinem Werk „Kreuzzug gegen den Gral“ folgt, war der Gral urspr\u00fcnglich jedoch ein Edelstein, der magische Kr\u00e4fte barg \u2013 analog der Mythe des Juwels, welcher aus Luzifers Krone auf die Erde fiel. Eschenbachs Grals-Umschreibung \u201eLapsit Exillis\u201c\u00b3 k\u00f6nnte demnach \u201elapis ex coellis\u201c (Stein vom Himmel) gemeint haben, denn die \u00e4ltesten verehrten Steine entstammten oft Meteoriten, also \u201eHimmelsboten\u201c und enthalten zumeist wertvolle Mineralien oder Elemente.
\nAuch die seit dem 12. Jahrhundert im Languedoc ans\u00e4ssigen franz\u00f6sischen Katharer werden mit dem heiligen Gral in Verbindung gebracht. Sie bezeichneten sich selbst als \u201edie Reinen\u201c, als die wahren Christen. Ihrem dualistischen Weltbild zufolge war der Sch\u00f6pfer des (geistigen) Universums der gute Gott, alles Materielle wurde jedoch von einem Demiurg erschaffen. Der gnostischen Sicht zufolge, waren die Katharer die Erben des Geheimnisses des Grals, welches von eingeweihten Christen zu den Katharern und von diesen zu den Tempelrittern gelangte \u2013 als Indiz lassen sich personelle Verflechtungen zwischen Katharern und Templern vor allem in S\u00fcdfrankreich anf\u00fchren. So wie die Katharer lehnten die Tempelritter, jedenfalls einigen Quellen zufolge, ebenfalls die Kreuzesverehrung ab, da das Kreuz Symbol der Fleischwerdung Christi und seiner weltlichen Leiden war.<\/p>\n
Vor allem die Frage, um welchen Schatz es sich handelte, der kurz vor Erst\u00fcrmung der letzten Katharerfestung Monts\u00e9gur 1244 durch das p\u00e4pstliche Kreuzfahrerheer von nur vier Personen durch unwegsames Gebiet in Sicherheit gebracht werden konnte, bewegte die Gem\u00fcter. War jener Gral, der auch hier als transzendentes Symbol aufgefa\u00dft wurde, tats\u00e4chlich Synonym f\u00fcr geheime Schriften, die eine verborgene Botschaft bewahrten? F\u00fcr Rahn lag die Antwort auf der Hand \u2013 f\u00fcr ihn waren die Katharer die Erben der Ketzer und Heiden der vorchristlichen Religion. Der Katharer-Gral symbolisiere das \u201eReich der paradiesischen Freuden\u201c, zugleich das reine, katharische Christentum, das identisch mit der mittelalterlichen Minnekirche war und die Festung Monts\u00e9gur w\u00e4re identisch mit dem Montsalvatsch, dem Berg der Erl\u00f6sung, wo nach Wolfram von Eschenbach der Gral verborgen war.
\nAllerdings erf\u00e4hrt Rahn von Einheimischen auch von einem zumindest der Sage nach tats\u00e4chlich existierenden Schatz: Er bef\u00e4nde sich in einer H\u00f6hle des Taborwaldes, \u201evon einer \u00fcberaus schweren Steinplatte gegen Eindringlinge gesch\u00fctzt, und im inneren der H\u00f6hle hielten Vipern Wacht\u201c. Er k\u00f6nne nur am Palmsonntag geborgen werden, doch wenn ein Eindringling die H\u00f6hle nicht bis zum Ende der traditionellen Messe verlassen h\u00e4tte, w\u00e4re sie wieder verschlossen und er w\u00fcrde Opfer der wiedererwachten Vipern werden.
\nDie H\u00fcter des Grals, wurden jedoch durch einen blutigen Kreuzzug der Papisten vernichtet \u2013 ihr Geheimnis \u00fcberdauerte indes die Zeiten. Und einiges spricht daf\u00fcr, da\u00df dieses Geheimnis mit dem Blut zusammenh\u00e4ngt, wenn auch nicht mit jener von Baigent, Leigh und Lincoln behaupteten Blutlinie Jesu, derzufolge Jesu ein Kind mit Maria Magdalena gezeugt habe und dieses in Frankreich aufgewachsen sei, wo es zum Stammvater der Merowinger geworden sei.
\n \u201eDenn der Gral, der Kelch, welcher \u2014 der Legende zufolge \u2014 das Blut von Christus aufgefangen hat, steht nur symbolisch f\u00fcr ein h\u00f6heres Wissen\u201c, das Maurice Magre zufolge \u201edie Essenz der Lehre Jesu\u201c gewesen sei. \u201eDie Geschichte von dem entscheidenden Wort, das der Eingeweihte Christus weitergegeben hat, wurde zu der Ge\u00adschichte von einem Kelch, einem Speer und einem Kreuz.\u201c <\/p>\n
Lange vor Henry Lincoln und seinen Coautoren befa\u00dften sich Anfang des 20. Jahrhunderts die deutschen Ariosophen mit dem \u201eBlutsmysterium\u201c des Grals, das sie als eine Quelle ihrer Rassenmystik auffa\u00dften. Der Gral verk\u00f6rpere dabei das durch den innerhalb der christlichen und vorchristlichen Kulte Geopferten vergossene Blut, welches als Heilsmittel anderen zu Gute komme. Der Gral selbst aber sei, so Guido von List, \u201edas Weltschiff, das als Totenschiff durch den Tierkreis f\u00e4hrt\u201c und die Erde selbst, \u201edie das Samenkorn von der Verwesung rettet; ist das Grab, das durch Wiedergeburt den Menschen aus den Banden des Todes befreit; ist der Mutterscho\u00df, der das Geschlecht vor dem Untergange rettet; ist der Winter, der alle aussterbenden Erdkr\u00e4fte zum Wiederleben vorbereitet; ist der Kessel der Ceridwen.\u201c
\nRen\u00e9 Gu\u00e9non unterschiedet hinsichtlich des Grals zwischen \u201eUr-Zustand\u201c und \u201eUr-Tradition\u201c, Seine grunds\u00e4tzliche Bedeutung sei die gleiche wie im allgemeinen die der heiligen Schale, wo immer man ihr begegnet. \u201eBesonders im Orient\u201c, so Gu\u00e9non, \u201eenth\u00e4lt sie als Opferschale urspr\u00fcnglich, wie bereits angedeutet, den Soma der Veden oder den Haoma der Mazd\u00e4er, jenen \u201aTrank der Unsterblichkeit\u2018, der die, die ihn, bei entsprechender Eignung, trinken, mit dem \u201aSinn der Ewigkeit\u2018 begabt oder diesen Sinn zur\u00fcckgibt.\u201c
\nLaut Julius Evola ist die Gralssage auf die Gedankenwelt eines urspr\u00fcnglichen polaren Weisheitszentrums zur\u00fcckzuf\u00fchren und nur auf der Grundlage dieser traditionsgebundenen Lehren und dieser \u00fcbertraditionellen Symbolik geschichtlich wie auch \u00fcbergeschichtlich zu verstehen. \u201eDer Gral ist\u201c, so Evolas Schlu\u00dffolgerung, \u201eein nordisches Mysterium\u201c, das sich in zwei Motive gliedere: \u201eDas eine bezieht sich auf ein symbolisches, als Ebenbild des h\u00f6chsten Zentrums erscheinendes Reich, das wiederherzustellen ist. Der Gral ist in ihm nicht mehr anwesend oder hat seine Tugend verloren. Der Gralsk\u00f6nig ist siech, verwundet, vergreist oder von einem b\u00f6sen Zauber befangen, der ihn scheinbar noch am Leben h\u00e4lt, w\u00e4hrend er schon seit Jahrhunderten tot ist (von dem Turnier). Das andere Motiv besteht im Vorhandensein eines Helden, der, indem er den Gral erk\u00e4mpfen kann, sich zu solcher Wiederherstellung verpflichtet f\u00fchlen soll; andernfalls verfehlt er seine Aufgabe und seine Heldenkraft wird verflucht (Wolfram). Er soll ein zerbrochenes Schwert wieder zusammenschmieden k\u00f6nnen. Er soll der \u201eR\u00e4cher\u201c sein.\u201c <\/p>\n
Letztlich, so l\u00e4\u00dft sich bilanzieren, steht der Gral, der \u201eweder bei Chrestien noch bei Wolfram eine christliche Reliquie\u201c war, als Symbol f\u00fcr das Leben schlechthin, das insbesondere im Blut eine sichtbare Emanation erf\u00e4hrt. Verbunden mit dem Gralsmythos ist sowohl der Ursprung des Lebens \u2013 bzw. seiner Bausteine \u2013 im Weltall (\u201eStein aus Luzifers Krone\u201c), sein erstes menschliches Entstehungs- und Weisheitszentrum in der Arktis und die Heilungskraft des Menschen. Und obgleich der Gral f\u00fcr Otto etwas prim\u00e4r Geistiges \u2013 den \u201eWunsch nach dem Paradies\u201c \u2013 verk\u00f6rperte, bedauerte er es, den Gral \u201enicht gefunden zu haben\u201c.<\/p>\n
Am 14. M\u00e4rz 1939 fand mit Otto Rahn der bekannteste Gralssucher der Geschichte den Tod in den Bergen in der N\u00e4he von S\u00f6ll in Tirol. Die wahrscheinlichste Version geht davon aus, da\u00df es sich um einen Freitod handelte, der Rahn von der SS aufgrund homosexueller Fehltritte nahegelegt worden war. Doch bis heute ranken sich Legenden und Sagen nicht nur um den Schriftsteller, sondern auch um seine geliebte Wahlheimat das Languedoc und die die dortige Landschaft pr\u00e4genden Katharer…<\/p>\n